十八白面恶灵，自白鹿原一战之后，如今可谓是名声在外，赫赫有名。

有人说，这十八白面恶灵，是冉闵从地狱带来的十八只恶鬼，比冉闵更加凶残可怕。

冉闵只会杀人，可是这十八白面恶灵却会吸食人的灵魂。

人的灵魂一旦被这十八只白面恶灵吸食，将永坠地狱，再也无法轮回。

所以，自白鹿原一战之后，野王十八骑的声名迅速在秦军和晋军之间传播开来，双方将士听罢，无不骇然变色。

并且，还给野王十八骑起了一个更加响亮的名字——十八白面恶灵。

于是，不管是在秦军之中，还是在晋军之中，广泛地流传着冉闵和野王十八骑的故事。

将士们都说，冉闵魔王带着十八只白面恶灵，魔王在前收割生命，十八只白面恶灵在后吸食灵魂。

因而，当晋军的500名骑兵见到传说中的十八白面恶灵之后，一个个吓得魂不附体，险些掉下马来。

其实这也不怪这些晋军将士们胆小，而是这是由当时的环境所决定的。

在三国魏晋时期，由于玄学的兴起，众士大夫都信奉“玄黄老庄”之学，于是道教兴起，鬼神传说盛行，甚至占据了当时的主流思想。

着名的《搜神记》就是由东晋史学家干宝着录的一本志怪小说，其中有不少的精灵物怪和神仙故事，还有许多谶语神话、妖魔卜梦和人神之恋等故事。

东晋葛洪所着的《神仙传》也是一本志怪小说集，书中共收录了中国古代传说中的92位仙人的事迹，想象丰富，记叙生动。

另外，在三国魏晋之时，还有许多现实版的神仙真人，比如说张天师、左慈、孙登、郭璞、葛玄、葛洪和郑隐等等。

当时的神仙妖怪之说，虚幻莫测，捉摸不定，神龙见首不见尾，以讹传讹，越传越广。

另外，在东晋时期，五斗米教和天师道也是流传甚广，甚至在许多士大夫之中，都是相信道教神仙之说。

比如说，王羲之及儿子王玄之、王凝之、王徽之、王操之、王献之等人，凡姓名后带“之”者，皆为天师道信徒。

这些晋朝将士，成天听着鬼怪故事，一个个听得玄之又玄，怪之又怪，心中既是好奇，也是害怕。

如今真见到野王十八骑，以为真是十八只白面恶鬼，所以这才吓得脸色苍白，魂不附体。

“儿郎们，随我杀啊！”

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！